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《笑傲江湖》中林平之一角而为人熟识，又曾推出过唱片，但家境富裕的他不恋栈红尘生活，经过多年钻研佛学后，在3年前决定剃度出家，法号道生，现于大屿山宝林禅寺修行。不过道生不时外出，前晚更到跑马地夜会四名...
佚名
|时尚|弘扬|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09542628591.html
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七证。
新戒子十月三十日报到首日集于大殿，由开堂和尚本静大法师介绍引礼、引赞诸师，续由三师和尚开示，其后即进入为时六十天之授戒期，戒期功课时间表大抵为，四时三板，四时半四板，五至六时早课，六时...重四十八轻戒，取得菩萨比丘（尼）的资格后，始成为一个真正的出家人。
在过去中国本土有很多的大丛林，出家者受完戒后，就依止于大丛林，学习行仪、修行办道，各大从林皆有严格的清规，全体住众必须严加...
佚名
|三坛大戒|传授|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/15083132611.html
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法师及众功德主至大雄宝殿正前方的镇坛将军殿诵经请圣，举行悬幡仪式，升扬"启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场功德之幡”，以此高悬之幡普告三界，广召圣凡亲临法会。
今日有新加坡光明山普觉禅寺，为广结法缘、种植善因，敬设上堂大斋供众，仪式于上午10时举行，恭请新加坡光明山普觉禅寺方丈广声大和尚上堂说法。
傍晚5时30分，敦请传航法师等五大士于大坛施放瑜伽焰口，普资六道众生，利益一切含灵...
佚名
|发符|结界|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09005536047.html
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，最初可能流传于中亚细亚，东汉末年传入中国。主要流行于中国内地、西藏、蒙古、日本、韩国等。对于传统佛教而言，表示它能渡化更多的众生。对佛陀及其教义采比较开明和创新的解释，要求佛教徒勿汲汲寻求个人的解脱，应致力菩萨的实践。现存的大乘宗派，主要有净土宗、禅宗和天台宗。小乘是相对于大乘以成佛为最终的理想境界而言。大乘佛教徒称那些以证得阿罗汉果为终极理想的佛教宗派为小乘。如经部、正量部、说一切有部等。小乘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23463641245.html
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吉藏大师的弟子高丽慧灌大师于日本推古天皇三十三年(公元625年)传入日本，慧灌最初住于元兴寺。大化二年（公元646年)，慧灌奉诏进入宫中宣讲三论。为日本三论宗之第一传。有弟子福亮继承三论法门，当时...于大宝元年(公元701年)入唐，从事于元康法师学习三论。于养老二年(公元718年)返回日本弘传三论思想。为日本三论宗之第三传。通常把慧灌、智藏、道慈称为日本三论宗的“三传”。 2、大兴时期：指日本...
理 净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511246702.html
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依印度古来的习俗，即常将本尊像安置于佛堂正面的坛上，如阿荫陀(Ajmta)、巴格(Bagh)等石窟内，均是在高石坛上安奉佛像。依《大唐西域记》卷八(摩河陀国)条记载:精舍肉佛像伊然结咖跌坐，像高一丈一尺五寸，座高四尺二寸、广一丈二尺五寸。另外，中国新疆维吾尔自治区内的米兰(Miran)废寺，即于大坛上列置七佛药师坐像。敦煌千佛洞 第一四二窟内，于凹字形石坛上安置七佛药师坐像。大同云冈及驼山等古...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07451853456.html
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依止师的关照下生活。 3、沙弥剃度后到受大戒时间，必须间隔一年以上。 4、沙弥在一年考查期间，应学习本寺规定的沙弥律仪、佛祖警训、高僧传记等内容，通过考核合格者，由本寺统一送去受戒。 5、沙弥一律穿中褂，以别于大僧。
二、沙弥修学课程 1、沙弥律仪 沙弥学处（沙弥律仪要略等） 2、佛祖传记 释迦牟尼传 星云法师著 十大弟子传 星云...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322856800.html
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六五七部，太宗为玄奘于大慈恩寺设译经院，召拣高才名僧分掌笔受、证义等各职，译场组织较前更加完备。玄奘自律甚严，未曾一日懈怠，计十九年间译经七十五部一三三五卷，其数量之多，为历代诸家之冠，所译经论如《大般若经》、《大毗婆沙论》，卷数之多，亦为旷世钜作，而诸多唯识论着如《瑜伽师地论》、《成唯识论》等的译出，使唯识在中国的发展，能形成系统，继由弟子窥基发扬而成宗立派。译经事业至玄奘已达于最高峰。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16124659300.html
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亲授《瑜伽师地论》与奘师，历经三遍，历时五载。奘师于大论通达无碍后，即告别师友回国。 ·奘师回国后得到唐太宗李世民之护持，随即开始翻译经论。首译者即为《瑜伽师地论》和以此大论为中心的翼丛经论。待...----- ·奘师幼年出家，宿根丰厚，天资聪慧，遍参国内诸师，虽于诸师所传皆能知晓，但于佛陀教法“百有余疴”不得通途；遂发心前往佛陀教法发源地印度，求取佛陀教法真实义。 ·奘师于长安会遇一印度那...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17060162296.html
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宋时最多，一般安置在通衢大道、寺院等地，也有安放在墓道、墓中、墓旁的。 宁波保国寺天王殿前有两座造于唐代的石经幢，其一，为造于大中八年（公元854年）的鄞县永寿庵尊胜经幢（已断裂）。另一...幢仍能保存到现在。1983年从慈城迁建于保国寺易地保护，成为浙东最古老、最完整的石刻经幢，被列为浙江省重点文物，受到国家保护。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22015465091.html